सज्जाद टाइम्स
इतिहास के इस महत्वपूर्ण मोड़ पर, जहाँ एक ओर तकनीक, व्यवसाय, प्रतिस्पर्धी शिक्षा और वैश्विक प्रदर्शन से संचालित तेजी से बदलती दुनिया है, वहीं दूसरी ओर पहचान के संकट, गलत सूचनाओं की भरमार, राजनीतिक ध्रुवीकरण, सामाजिक रूढ़िवादिता, विचारों के टकराव और भावनाओं के हेरफेर जैसी चुनौतियाँ हैं। आज समय की मांग है कि भारत के मुस्लिम युवा देश और समाज के पुनर्निर्माण में अग्रणी भूमिका निभाएं।
पिछले सप्ताह दिल्ली में ‘ऑल इंडिया मुस्लिम मजलिस-ए-मुशावरत’ के एक सम्मेलन में मुस्लिम विद्वानों और बुद्धिजीवियों ने एक स्वर में इस बात पर जोर दिया कि इस्लाम और इस्लाम के पैगंबर के संबंध में मुसलमानों और गैर-मुसलमानों के दिलों और दिमागों में पैदा किए जा रहे संदेहों और शंकाओं को गंभीरता, संयम और शोध के साथ दूर किया जाना चाहिए। स्थिति की गंभीरता से डरने या निराश होने के बजाय, हमें राष्ट्र के पुनर्निर्माण के लिए अटूट साहस के साथ आगे बढ़ना चाहिए और नई पीढ़ी को निराशा और वैचारिक अराजकता से बचाने की चिंता करनी चाहिए।
ऐसा लगता है कि मुस्लिम विद्वानों को इस बात का गहरा एहसास है कि आज के जटिल वातावरण में, भारतीय मुस्लिम युवा केवल अस्तित्व के लिए संघर्ष नहीं कर रहे हैं, बल्कि उनकी बुद्धिमत्ता, विश्वास और चरित्र की भी परीक्षा हो रही है। उनके सामने सबसे बड़ा सवाल सिर्फ यह नहीं है कि “मैं कौन हूँ?”, बल्कि यह भी है कि “मुझे अपने राष्ट्र, अपने समुदाय और अपने धर्म के लिए क्या बनना चाहिए?”।
इस्लाम किसी भी आस्तिक (मोमिन) को बिना किसी दिशा के भ्रमित जीवन जीने की अनुमति नहीं देता। कुरान और सुन्नत स्पष्ट रूप से यह अवधारणा प्रदान करते हैं कि एक मुसलमान होने का अर्थ है चरित्र में संतुलन, इच्छाओं में संयम, जनसेवा की भावना और जिम्मेदारी का अहसास रखने वाला व्यक्ति होना। जहाँ तक भारत में उनके सामने पहचान के मुद्दे का सवाल है, वे भारत के नागरिक हैं और उस सभ्यता के उत्तराधिकारी हैं जिसका भारत की संस्कृति, ज्ञान, कला, शासन, वास्तुकला, अर्थव्यवस्था और स्वतंत्रता आंदोलन में बहुत महत्वपूर्ण हिस्सा है।
हालाँकि, आधुनिक युग नई चुनौतियाँ लेकर आया है। कई युवा तीन प्रमुख दबावों के कारण पहचान के संकट में फंसे हुए हैं: (1) राजनीतिक ध्रुवीकरण का दबाव, (2) वैश्विक मीडिया विमर्श (नैरेटिव) का दबाव, और (3) धर्म के नाम पर चरमपंथी विचारधाराओं का दबाव।
इस्लाम सिखाता है कि पहचान पीड़ित होने की भावना, क्रोध या प्रतिक्रियावादी भावनाओं पर नहीं बनी है; यह उद्देश्य और जिम्मेदारी पर आधारित है। अल्लाह कहता है: “और इसी तरह हमने तुम्हें एक संतुलित राष्ट्र बनाया है” (सूरह अल-बकरा 2:143)। यह केवल एक आध्यात्मिक शिक्षा नहीं बल्कि एक राष्ट्रीय और सभ्यतागत मिशन है। मुसलमान होने का अर्थ है संतुलित और जिम्मेदार होना—न तो चरमपंथी और न ही उदासीन। भारत जैसे बहु-राष्ट्रीय समाज में यह संतुलन और भी महत्वपूर्ण हो जाता है।
आज भारतीय युवाओं के लिए सबसे गंभीर खतरों में से एक चरमपंथी ताकतों द्वारा बिछाया गया वैचारिक जाल है, और चरमपंथ किसी एक धर्म या राजनीतिक विचारधारा तक सीमित नहीं है। चरमपंथ कई रूपों में मौजूद है: धार्मिक चरमपंथ जो हिंसा और नफरत को बढ़ावा देता है, राजनीतिक चरमपंथ जो सड़क पर झड़पों को उकसाता है, और डिजिटल चरमपंथ जो साजिश के सिद्धांतों और कट्टरपंथी विमर्श को फैलाता है।
कई चरमपंथी समूह चाहते हैं कि मुस्लिम युवा केवल एक ही उद्देश्य के साथ जिएं: क्रोध और टकराव। वे चाहते हैं कि युवा भावनात्मक रूप से अस्थिर, सामाजिक रूप से अलग-थलग और बौद्धिक रूप से शून्य रहें। कुरान अतिवाद की निंदा करता है: “अपने धर्म में अति न करो” (सूरह अन-निसा 4:171)। पैगंबर ने चेतावनी दी थी: “धर्म में चरमपंथ से बचो, क्योंकि तुमसे पहले के लोग चरमपंथ के कारण ही नष्ट हो गए थे” (सुनन इब्न माजाह)। कोई भी विचारधारा जो मुस्लिम युवाओं को अनावश्यक संघर्ष, हिंसा या घृणा की ओर धकेलती है, वह इस्लामी नहीं है—यह इस्लाम के खिलाफ शत्रुता और इस्लाम के साथ विश्वासघात है।
जो लोग युवाओं की ऊर्जा को हड़पने की कोशिश करते हैं, उन्हें शिक्षा और रोजगार से दूर धकेलते हैं, और उन्हें भावनात्मक अराजकता की ओर ले जाते हैं, वे धर्म के दुश्मन हैं। कुरान अल्लाह के सच्चे सेवकों को शांतिप्रिय और बुद्धिमान बताता है: “रहमान के बंदे वे हैं जो पृथ्वी पर नम्रता से चलते हैं, और जब अज्ञानी उन्हें कठोरता से संबोधित करते हैं, तो वे शांति के शब्दों के साथ उत्तर देते हैं” (सूरह अल-फुरकान 25:63)। यह आयत हमें सिखाती है कि विपरीत वातावरण में भी, एक मोमिन अपना आपा नहीं खोता, उकसाने वालों के जाल में नहीं फंसता और उनसे उलझने से बचता है; इसके बजाय, वे रणनीति, धैर्य और आत्म-नियंत्रण के साथ काम करते हैं, हर परिस्थिति में गरिमा बनाए रखते हैं क्योंकि इस्लाम की पहली प्राथमिकता शांति है। हिंसा का रास्ता लक्ष्यों को नष्ट कर देता है। पैगंबर ने कहा: “शक्तिशाली व्यक्ति वह नहीं है जो अपनी ताकत से लोगों को पछाड़ देता है, बल्कि शक्तिशाली वह है जो क्रोध आने पर खुद पर नियंत्रण रखता है” (सहीह बुखारी, सहीह मुस्लिम)। एक मुसलमान को भावनात्मक रूप से मजबूत होना चाहिए, न कि केवल भावुक और विस्फोटक।
आधुनिक भारत एक खुली अर्थव्यवस्था और नेटवर्क से संचालित समाज है जहाँ अवसर कौशल, संबंधों और सहयोग के माध्यम से आते हैं। कई युवा संदेह, भय, अविश्वास या अपने सीमित घेरे पर अत्यधिक निर्भरता के कारण अलगाव में पड़ जाते हैं। इसके विपरीत, इस्लाम ने सामाजिक शक्ति का पाठ पढ़ाया है। हमारे प्रिय पैगंबर ने संबंधों, भाईचारे, विश्वास और एकता के माध्यम से एक समाज का निर्माण किया, उन्होंने कहा: “एक मोमिन दूसरे मोमिन के लिए एक इमारत की तरह है जिसके विभिन्न हिस्से एक-दूसरे को मजबूत करते हैं” (सहीह बुखारी)। अलगाव कमजोरी है; जुड़ाव ताकत है, बशर्ते जुड़ाव मूल्यों पर आधारित हो।
इस्लाम समाज के साथ जुड़ाव को प्रोत्साहित करता है। भारत में मुस्लिम युवाओं की सबसे बड़ी जरूरत ज्ञान और कौशल है, और इसी तरह भारत को मुस्लिम युवाओं की जरूरत है। आज की दुनिया में अस्तित्व और प्रगति के लिए शिक्षा सबसे शक्तिशाली संसाधन है, और समाज सेवा भारतीय समाज की सबसे बड़ी जरूरतों में से एक है। लाखों लोग गरीबी, निरक्षरता, बेरोजगारी, स्वास्थ्य संकट, नशे की लत और मानसिक स्वास्थ्य संघर्षों से जूझ रहे हैं। हमारे युवाओं को इसे केवल “किसी और की समस्या” के रूप में नहीं देखना चाहिए, बल्कि इस्लाम का असली चेहरा पेश करने के अवसर के रूप में देखना चाहिए। अल्लाह कहता है: “और नेकी और परहेजगारी के कामों में एक-दूसरे का सहयोग करो” (सूरह अल-मायदा 5:2)।
इस्लाम में समाज सेवा वैकल्पिक नहीं है—यह विश्वास (ईमान) का एक हिस्सा है। पैगंबर ने कहा: “लोगों में सबसे अच्छा वह है जो लोगों के लिए सबसे अधिक फायदेमंद है” (मुअजम अल-औसत)। यदि आप नागरिक समाज और सामाजिक सेवाओं में दूसरों का नेतृत्व करते हैं, तो आप स्वाभाविक रूप से समाज में सम्मान, विश्वास और प्रभाव प्राप्त करते हैं, और सामाजिक पुनर्निर्माण का यह तरीका ही ‘सुन्नत’ है।
इस दृष्टिकोण से, भारतीय मुस्लिम युवाओं को एक ऐसी दृष्टि की आवश्यकता है जो पहचान की राजनीति से ऊपर उठे; उनका लक्ष्य देश और राष्ट्र का पुनर्निर्माण होना चाहिए। मुस्लिम युवा भारत पर बोझ नहीं हैं; वे भारत के भविष्य के लिए एक शक्तिशाली संपत्ति हैं। कुरान कहता है: “निश्चय ही, अल्लाह किसी कौम की हालत तब तक नहीं बदलता जब तक कि वे खुद अपने आप को न बदल लें” (सूरह अर-राअद 13:11)। यह समय की पुकार है। भारतीय मुस्लिम युवाओं को उठना चाहिए—हिंसा के साथ नहीं, नफरत के साथ नहीं, बल्कि राष्ट्र निर्माण के लिए ज्ञान, चरित्र, सेवा और नवाचार के साथ खड़े होना चाहिए। यही कुरानी रास्ता है, यही पैगंबर का मिशन है, और यही समकालीन भारत की वास्तविक मांग है।
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