सूफ़ीवाद इस्लाम के भीतर एक रहस्यवादी या आध्यात्मिक परंपरा है, जिसे सूफ़ी मत के रूप में भी जाना जाता है। इसका मुख्य उद्देश्य अल्लाह (ईश्वर) के साथ एक गहरा, व्यक्तिगत और सीधा संबंध स्थापित करना है। सूफ़ीवाद का जोर बाहरी धार्मिक कर्मकांडों की अपेक्षा आंतरिक शुद्धता, प्रेम और ध्यान पर होता है। सूफ़ी लोग अक्सर ध्यान, भक्ति और साधना के माध्यम से ईश्वर के निकट पहुंचने की कोशिश करते हैं। सूफ़ीवाद की जड़ें इस्लाम के प्रारंभिक काल में मिलती हैं, और यह धीरे-धीरे एक विशिष्ट आध्यात्मिक परंपरा के रूप में विकसित हुआ। सूफी संतों (पिरों) के द्वारा यह दर्शन फैलाया गया, जो अपने शिष्यों को ईश्वर के प्रेम और आध्यात्मिक ज्ञान के मार्ग पर चलने की प्रेरणा देते थे। सूफ़ीवाद में अल्लाह से प्रेम और भक्ति को सर्वोच्च माना जाता है। सूफ़ी कवियों, जैसे रूमी, हाफिज़, और बुल्ले शाह ने प्रेम और ईश्वर के साथ मिलन पर कई रचनाएँ की हैं। इसके साथ ही सूफ़ीवाद में ध्यान, ध्यानमग्नता, और ध्यान-प्रथाएँ एक प्रमुख स्थान रखती हैं। इनका उद्देश्य आत्मा को शुद्ध करना और ईश्वर से सीधा संपर्क साधना होता है।
सूफ़ीवाद का “तसव्वुफ़” मार्ग एक प्रकार का साधना मार्ग है, जिसमें व्यक्ति आत्मा की शुद्धि और ईश्वर के साथ एकीकरण का प्रयास करता है। सूफ़ीवाद का प्रभाव केवल धार्मिक ही नहीं बल्कि सांस्कृतिक और साहित्यिक क्षेत्र में भी महत्वपूर्ण है। जहाँ इस्लाम की मूल मान्यता में खुदा और बंदे के मध्य स्पष्ट भेद का उल्लेख है वहीं सूफीवाद में ‘एकत्व’ पर जोर दिया जाता है इस आध्यात्मिक परम्परा में मान्यता है कि ध्यान और आध्यात्मिक शुद्धता की चरम अवस्था में बंदे का खुदा के साथ एकीकरण या तादात्म्य स्थापित हो जाता है और बंदा खुदामय हो जाता है और अद्वैत की अभिव्यक्ति होती है अर्थात् बूंद समुंदर में मिल के समुंदर का रूप हो जाता है और अपना अस्तित्व समाप्त कर देता है। यह उदारवादी सोच सूफीवाद को समस्त विश्व के लिए एक आशा की किरण के रूप में तब्दील कर देता है। सूफी जीवन शैली को स्वीकार करना हमें हर चीज को करुणा और सकारात्मकता के साथ देखना सिखाता है। प्रसिद्ध फ़ारसी सूफी कवि जामी कहते हैं, “कोई स्वर्ग या नरक में जाएगा या नहीं, यह संदिग्ध है, लेकिन यह स्वीकार करके दुनिया को स्वर्ग में बदला जा सकता है कि हर कोई अपने दृष्टिकोण से सही है।” जिस क्षण हमें एहसास होता है कि दूसरा व्यक्ति भी सही हो सकता है, सभी मतभेद गायब हो जाते हैं। कुछ इसी प्रकार की अभिव्यक्ति विख्यात सूफी दार्शनिक रूमी के विचारो में भी मिलती है। रूमी ने अपना परिचय देते हुए कहते है कि में न तो ईसाई हूँ, न यहूदी, न फ़ारसी हूँ, न मुसलमान। मैं न तो पूरब का हूँ, न पश्चिम का न ज़मीन का, न पानी का। उन्होंने किसी भी धर्म या समय और स्थान की बेड़ियों में बंधे रहने से इनकार कर दिया। सूफ़ीवाद के मौलिक दर्शन को रूमी के विचारो में स्पष्ट देखा जा सकता है ये विचार मानवता का सार है। रूमी का उदार दर्शन सूफीवाद का आदर्श है और सभी संघर्षों और टकरावों का शमन कर सकता है।
विभिन्न व्यक्तियों, समुदायों, धर्मों, जातियों और राष्ट्रों के बीच बढ़ती उदासीनता से निपटने का समाधान क्या हो सकता है? सूफीवाद ने दुनिया को एक अनूठा दर्शन दिया, जिसे प्रोफेसर हैमिल्टन गिब ने ‘रहस्यवादी समतावाद’ के रूप में परिभाषित किया, जैसा कि नाम से ही पता चलता है, सूफियों द्वारा प्रतिपादित यह दर्शन बिना किसी निर्णय के सभी विचारों और दृष्टिकोणों का सम्मान करता है और उन्हें समायोजित करता है। इस्लाम के साथ अन्य धर्मों ने अपने मूल तत्व पर अत्यधिक जोर देकर कट्टरता और जड़ता को बढ़ावा दिया है जबकि इससे भिन्न सूफीवाद में ज्ञान और आध्यात्मिकता का मार्ग आंतरिक अनुभवों, ध्यान और रहस्यवादी शिक्षाओं के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। सूफी संतों और गुरुओं के मार्गदर्शन में शिष्य ईश्वर की ओर अग्रसर होता है। बहिष्कारवादी इस्लामवाद जैसी कट्टरपंथी विचारधाराओं के उदय ने हाल के वर्षों में वैश्विक शांति और स्थिरता के लिए महत्वपूर्ण चुनौतियाँ खड़ी की हैं। मुख्य रूप से कमज़ोर, बहु-सांप्रदायिक और गैर-लोकतांत्रिक देश इस वैचारिक नियतिवाद के युद्ध के मैदान रहे हैं। इस उथल-पुथल के बीच, सूफीवाद – इस्लाम के उदारवादी पंथ और आध्यात्मिक शुद्धता इस्लाम के चरमपंथ धड़े के समक्ष एक शक्तिशाली विकल्प के रूप में दिखलायी पड़ता है। आईएसआईएस और अल-कायदा जैसे कट्टरपंथी समूह अक्सर हिंसा और असहिष्णुता को सही ठहराने के लिए धार्मिक ग्रंथों का इस्तेमाल करते हैं। जबकि सूफीवाद की बुनियादी शिक्षाएँ इन आख्यानों के विपरीत समन्वयवादी रास्ता मुहैया कराती हैं। सूफीवाद की सद्भाव, शांति और समन्वयवादी सोच कट्टरपंथी विचारों की नींव को चुनौती देती है। कट्टरपंथ के बढ़ते ज्वार के जवाब में और आतंकवाद के प्रतिरोध में समय-समय पर विभिन्न सूफी पंथ के आह्वान ने उग्रवाद के खिलाफ़ रुख अपनाया है। उदाहरण के लिए, सीरिया में नक्शबंदी आदेश शांति को बढ़ावा देने में सहायक रहा है। सीरियाई गृहयुद्ध के दौरान, सूफी नेताओं ने सार्वजनिक रूप से हिंसा की निंदा की और युद्धरत गुटों के बीच संवाद का आह्वान किया। उन्होंने अंतर-धार्मिक सभाओं का आयोजन किया, जिसमें मुस्लिम, ईसाई और यहूदी एक साथ आए और आपसी समझ और सम्मान को बढ़ावा दिया। सूफी तीर्थस्थल या दरगाह आध्यात्मिक उपचार और सामुदायिक एकजुटता के केंद्र के रूप में काम करते हैं। पाकिस्तान के सिंध में लाल शाहबाज कलंदर की दरगाह सांप्रदायिक सद्भाव का स्थल रही है। 2017 में, दरगाह पर हुए एक विनाशकारी आत्मघाती बम विस्फोट के बाद, विभिन्न धार्मिक पृष्ठभूमियों के हज़ारों श्रद्धालु एकजुटता दिखाने के लिए एक साथ आए व शांति और सहिष्णुता के प्रति अपनी प्रतिबद्धता की अभिव्यक्ति की। स्थानीय सूफी समुदाय ने अंतरधार्मिक प्रार्थना सत्रों का आयोजन करके इस संदेश को स्पष्ट किया कि प्रेम और एकता घृणा पर विजय प्राप्त करती है। सूफी संगठन कट्टरपंथ का मुकाबला करने के उद्देश्य से शैक्षिक पहलों में भी सक्रिय रूप से शामिल हैं। सूफीवाद का प्रभाव पारंपरिक धार्मिक संदर्भों से परे, समकालीन संस्कृति और कलाओं में व्याप्त है। कलाकार और संगीतकार अक्सर सूफी विषयों से प्रेरणा लेते हैं, और ऐसी रचना करते है जो व्यापक एवं विविध पृष्ठभूमि के दर्शकों को अपनी और आकर्षित करती हैं। विश्व स्तर पर प्रसिद्ध संगीतकार, नुसरत फतेह अली खान ने कव्वाली संगीत को लोकप्रिय बनाया। इसी भाँति पाकिस्तानी कव्वाल फरीद अयाज़ जब अपनी कव्वालियों में हिंदू देवताओं जैसे कृष्ण के बारे में गाते है और कबीर के दर्शन को अपने कव्वाली में अभिव्यक्त करते है तो उनके गीत/कव्वाली राष्ट्र की सीमाओं को ख़ारिज करते हुए एक ऐसे श्रोताओं के धारण का सृजन करती है जो सेक्युलर और वैश्विक नागरिक हो जाते है और जो लाखों लोगों तक प्रेम और आध्यात्मिकता का संदेश पहुंचाता है। उनका संगीत सांस्कृतिक विभाजन को पाटने और एकता को बढ़ावा देने की सूफीवाद की क्षमता का एक शक्तिशाली अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है। सूफी शिक्षाएं विभिन्न धर्मों के बीच समझ और सहयोग की वकालत करती हैं। सूफी मुस्लिम काउंसिल जैसे संगठन सक्रिय रूप से अंतरधार्मिक संवादों में संलग्न हैं, जो तेजी से ध्रुवीकृत समाजों में सह-अस्तित्व को बढ़ावा देते हैं। उदाहरण के लिए, इस्तांबुल में 2019 के अंतरधार्मिक शिखर सम्मेलन के दौरान, विभिन्न परंपराओं के सूफी नेताओं ने नफरत से निपटने और शांति को बढ़ावा देने के तरीकों पर चर्चा करने के लिए बैठक की। उन्होंने समकालीन प्रवचन में सूफीवाद की प्रासंगिकता को प्रदर्शित करते हुए कट्टरपंथी आख्यानों का मुकाबला करने में सहानुभूति और समझ के महत्व पर जोर दिया। दुनिया जब कट्टरपंथ की जटिलताओं से जूझ रही है, तब सूफीवाद आध्यात्मिकता की परिवर्तनकारी शक्ति का एक प्रमाण है। प्रेम, करुणा और समझ पर इसका जोर चरमपंथी विचारधाराओं के लिए एक प्रति-आख्यान की निर्मिति करता है और इतिहास इस बात का साक्षी है कि ये दुनिया नफ़रत, घृणा द्वेष, विभाजन हिंसा और युद्ध से कुछ दिवसों तक ही विजय की जा सकती है लेकिन लंबे समय तक इस पर काबिज होने के लिए शांति, न्याय अहिंसा, सहानुभूति और सद्भाव का रास्ता ही अंतिम रास्ता है।
जमीनी स्तर की पहल, अंतर-धार्मिक संवाद और सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों के माध्यम से सूफीवाद व्यक्तियों और समुदायों को हिंसा के बजाय शांति को अपनाने के लिए प्रेरित करता रहता है। ऐसे समय में जब विभाजन असाध्य प्रतीत होते हैं सूफीवाद एकता और प्रेम का एक आशावादी दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है जो हमें याद दिलाता है कि समझ का मार्ग हठधर्मिता में नहीं बल्कि मानवीय भावना की गहराई में निहित है जैसे-जैसे वैश्विक समुदाय कट्टरपंथ के संकट का समाधान खोज रहा है सूफीवाद की शिक्षाएँ पहले से कहीं अधिक गूंज रही हैं, जो हम सभी को करुणा, सहिष्णुता और सबसे बढ़कर प्रेम के मूल्यों को अपनाने के लिए प्रोत्साहित कर रही हैं।
-प्रो बंदिनी कुमारी लेखिका समाज शास्त्र की प्रोफेसर हैं और उत्तर प्रदेश के डिग्री कॉलेज में कार्यकर्ता है।